演出以後｜誰是邪惡？

　　這場劇大家都是無辜的，卻製造了最大的邪惡，而這個家庭顯然與惡最沒有距離。劇中伊薩克最邪惡的是要雅各按兵不動、保全自己，凱瑟琳最邪惡的是「路上碰上了什麼髒東西」和「我居然差點要讓妳嫁進我們家」，雅各最邪惡的是「不要讓他們有機會懷疑你」、「我才剛當上村長欸大家根本不信服我」和「如果拯救伊莉莎白要賠上自己的性命你會做嗎」。

　　伊薩克可以說是這個村裡最完整的人，在原本的信教脈絡下加上神學教育，使伊薩克可以說是裏頭最有完整思考的人（基督教系統），他徹頭徹尾就是一個要彰顯上帝的人，實話說他並沒有要耀武揚威自己的知識（沒有知識暴力的知識份子真的難能可貴），他是真的想要光耀上帝和幫助村子，唯一真的有讓伊薩克動了脾氣的，也只有「夠了你不要以為你的位子是自己掙來的」彰顯了他對傳統的重視跟崇敬，甚至連「這一拳是你給我的」其實也是情理之中的行為，沒有到真的動怒或報復。然而，這樣剛正不阿的伊薩克，最後成了群魔亂舞的指揮家，相當有趣。細究，這整場邪惡並不是伊薩克主導，他是在場最公正且追求真相的人，他的神學背景不過是成了村民的邪惡的依歸而已，並不算是指揮；然而，伊薩克最後成了主導，不是因為他聽信了艾蜜莉的話要處決伊莉莎白（畢竟還是於法有理），而是他跳脫了自己的原則（正義和真相），要雅各不要出來認罪。這段子裏面，其實約瑟夫並不是單純為了讓審判快速結束，可以理解，約瑟夫其實是真的有想要保護他這個弟弟，保護這個家，顯然這個歸鄉的遊子，在他心裡的核心，除了上帝，更是這個唯一能勾動他情緒的家。伊薩克捨棄了他心裏的天平，他不僅是要趕走惡魔，他要雅各知道——「相信我，相信我這個哥哥，這是對我們最好的安排。」伊薩克要的是保全這個家庭，而在他要雅各為了家庭不要出面，擋下了雅各最後拯救伊莉莎白的機會，伊薩克便不再公正，而這把伊薩克心裏的那份純白，徹底撕碎。

　　凱瑟琳無懸念就是最傳統的那種婦女了，可以想像，他要村子安定的心境和雅各要的過去不一樣，雅各是因為過去的日子很可愛很快樂所以不要改變，凱瑟琳則是對改變有接近歇斯底里的恐慌，為什麼呢？因為凱瑟琳的整輩子都是依存著這份傳統來自我認同，如果改變了，凱瑟琳將無從定義自己的人生，任何的風吹草動，都能夠推翻整個凱瑟琳的存在價值。相夫教子、妥貼生活圈安定、維持整個家門，這是一個傳統婦女活著的價值，當凱瑟琳是一個沒有自我的人的時候，他的幾十年都是附在這個村子上呼吸的，所以他的恐慌，是絕對比艾瑪亨利多上千倍的，也絕對不僅僅是擔心兒子不會寫作業、課業趕不上而已，這一切是和凱瑟琳的生命連動的。「可憐之人必有可恨之處。」凱瑟琳是個極度可憐的傳統婦女，沒有自我的他，精神狀態是非常緊繃且脆弱的，然而，他的邪惡就在這裡彰顯，當可憐之人不試著去堅定或者肯認自己的存在，而是透過傷害別人來維持自己的生命時，這樣的人他便不僅僅是會讓「上帝悲憫的人」，恰恰因為你受傷過，而你沒有同理別人的傷害只聚焦在自己的殘缺，甚至動手去傷害別人，那麼你就不再無辜，這個邪惡你也參了一腳。

　　雅各的邪惡詳見【關於改變】裡面提到的任性，和【誰殺了她】裏面的不作為，還是要特別注意，雅各絕對不是無辜的，甚至不能說這些都是歸因於雅各的本質個性裏的懦弱，而是雅各不願意為了誰跨出舒適圈一步，而這個舒適圈除了是他的過去、他的家庭，還有他村長的位子，這個家傳的地位當然和他對家庭的重視是連動的，不能完全說雅各貪圖權位，但絕對要注意的是，雅各在伊薩克要他按兵不動時他聽了，在約瑟夫被綁上火刑柱的時候沒有辯駁，在伊莉莎白被綁上火刑柱的時候沒有出面，當他可以眼睜睜的看著他的舒適圈在他面前崩解而沒有動作，可以知道，也許心裏的害怕是因為他個性懦弱，但是真正絆住他的腳的，是他的位子，是他「個人」不願意改變來參與改變。雅各的不作為，就是最邪惡的作為。